各地宝

那些鲜为人知的满族文化特色

满族文化丰富多彩,但其实很少人了解满族文化。今天就让我们一起来领略这美妙的满族文化吧!

宗教礼仪

满族文化特色

满族具有尊老敬老的风尚。当有人在父母的情况下,孩子必须站起来回答;对于老人,三天请小安,五天请大安。满族人,在路上遇到不认识的老人,要鞠躬问候;如骑马要下马,在路边让老人先下马。老人也礼貌地说:“谢谢你,请先上马。”年轻人就可以上路了。

新媳妇不能和公公一起吃饭,母亲在长辈吃饭,媳妇在一旁服侍,否则,就被视为无礼和不孝。主人的父亲不许和侄子开玩笑,侄子的儿媳不允许他的手脚出现在前面,满族女子的旗袍长到遮盖脚背,袖子长到手的后面,今天的短袖旗袍有很大的不同。

当一个女人见面时,她手上的礼物,通常被称为“劳拉”,与汉族妇女观看仪式的方式不同。下一个亲戚有一个腰围要会见,然后紧握双手迎接他,抱着他的腰围面对礼物。年轻人看见长老,就把腰放在他们手中,长老就用手摸他的背。当这对老夫妇见面时,有一个“欢迎仪式”,老夫妇一起伸了很长一段时间,伴侣面朝上,抬起头来站在老人的胸口,老人轻轻地抚摸了几下伴侣的背。

对于佛陀来说,皇帝是三个跪着敲九下。女子的礼仪不同于男子,有一种“蹲下雅鲁达”,俗称“半蹲”,即双脚平行站立,双手放在膝盖上,腰弯成弓形,膝盖略弯成半蹲状。女性平日见面时,用右手摸额头,点头告别,俗称“摸鬓角”,即手指从额头摸到三个鬓角,再到视觉上点头。

婚礼仪式

满族文化特色

新郎结婚时,一定要用花轿接新娘子,一定要向新娘射三支箭,意思是新娘的“红”,但对于假射,箭只射入车内。

射击时,只允许新娘坐在轿厢下面(和平的意思)。在周末,新郎必须用箭挑新娘的头。这种婚俗在内蒙古凉城县、曹磨坊满族乡和哈尔旗满族乡10个较为典型,一直保存到20世纪60年代。

新婚后,新郎不能马上下马,要等哥哥把马牵到新郎面前,岳父给新郎口袋里的钱,新郎就可以下马。新娘不允许独自在车上行走,而是被她的弟弟拥抱,没有他的弟弟,由他的叔叔抱在一辆双门轿车里。

当婚礼队伍回来时,新娘由两个伴娘从车里走了出来,新娘的脚不能踩在土上,也不能在地上撒开红色的毛毡。一个小女孩拿着一瓶壶,壶里有谷粒,壶口有红布,然后伴娘拿着壶,给新娘一个腋窝夹一个,然后还撒了谷粒。

新郎新娘在婚礼当天完成各种礼仪后要吃饺子。饺子皮经过细粉滚制,包成月牙形。还有一种俗称“黑尔”,需要做两个,取其夫妻和意义的结合。

生育习俗

满族非常重视孩子的出生。一旦一个女人怀孕,她就会被当作一个家庭对待,她的母亲会告诉她关于胎儿保护的知识和传统禁忌。例如:孕妇不准去别人的产房,不准坐锅碗瓢盆,放在桌上。不要哭,不要笑,不要为你祖先的上帝服务。怀孕可以,不去马厩,不养马等。

一个孩子的出生被称为“离开”。据说在古代满族妇女在康劳动时,要卷起生姜,撒上谷氨酸,母亲出生时就变成谷氨酸。孩子“离开”后,如果是男孩,要在门的左边挂一个小弓和箭,象征着它成长为一个好射手,如果是女孩,那么在门前挂一块红布,象征着吉祥。

婴儿出生后的第二天,问了很多妇女的儿子,好健康的妇女要喂第一口奶,叫“开奶”。第一个在产房看到孩子的外人叫“接生婆”。满族人相信,当婴儿长大后,他的性格会像“接生婆”,所以他付出了很大的代价。注意“陌生人”的选择。

宝宝出生第三天,要“按摩”,请孩子们,尊敬的老太太给孩子们洗澡,也叫洗浴仪式。在用大铜盆洗澡时,其中含有相思叶、蒿、倒热水,祝贺亲朋好友把铜钱、花生和鸡蛋放进盆里,称为盆。在洗澡时,当宝宝哭出来时,它被认为是一个大而倾斜的身体,被称为“回环盆”。

孩子出生后第七天开始骑自行车。这辆车又叫摇杆,是由桦树树皮制成的,长约1.3米,宽0.7米,两头呈半圆形,像一艘小船。后世的汽车都是用石灰板做的,边缘漆成红色,图案上漆,文字上有吉祥的文字,很漂亮。车子挂在横杆上,摇摆得很轻,为了保持宝宝的胳膊、腿笔直,避免在摊时摔倒,通常绑在孩子的肘部、膝盖和脚踝脖子上绑在车上。婴儿被一个用麸皮做的口袋盖住,枕头是用小米或高粱米做的。因为满族人把孩子的头平放在美国,所以要用这种枕头。

儿童圆月后正式命名,5岁前举行祭祀,俗称“跳虎”,一般只使用一天,不杀猪和羊,只杀鸡做蛋糕,祭祀祖宗神明,感谢龙。当家人喜庆时,举行“换锁”仪式。每个新生儿将收到一个锁带,并穿上一对,以及刘。牺牲,然后把锁袋放在孩子的包里去救。

这孩子第一次去他祖母家无疑是件大事。当外婆带着她可爱的孙子回到她母亲的家时,外婆的家人很高兴,等待着像贵宾一样的到来。这时,年轻的母亲把孩子的头轻轻地放在柱子上,说明孩子不仅可以在奶奶家(以前)服侍,而且将来也会变得健康强壮。8岁以前,男孩以弓箭类玩具为主,也多射箭类游戏,射箭者的射击权受到重视。女孩们把荡秋千作为主要的娱乐活动。

满族没有固定的皇冠仪式。只有先祖或萨满在祖信的情况下才可以在祭祀前,将灵魂交给年轻的男女。从那时起,青年男女就能够参加家庭中的所有社会活动。

祭祀习俗

满族文化特色

满族祭祀活动,神秘而庄严,从节目到内容都很讲究。整个祭祀过程分为四个部分:祖先崇拜、祭祀神、祭祀柱、祭祀星。在祭祀的前三天,全体人民将开始准备:把谷氨酰胺挂在院子的门上,这意味着草从天而降,一路到祭祀结束,不戴狗皮帽,孝顺和身体不洁的女人开始了,此时也不允许周济乞丐。

除了准备一些祭品,这里最重要的是:黄米和几头猪。祭品一到,乳香就留在祖盒的家中,放在南投桌上,取出外祖盒,放在下祖盒的底部。

祖先,通常安排在白天。先把乳香放干净,把祖传的框架放好,然后请祖传出来,再献上纯黑猪,送到南方的房子里。当一切都准备好了,乳香会背诵祭品,这时所有参加祭品的人都要按世世代代的顺序跪下。读完祭品后,磕头站起来,然后人们把猪拿去清洗,然后杀死祭品。当祭品被杀死时,猪毛将被网住,大小的猪蹄和猪胆将被放在右侧清洗,然后将猪带到右侧清洗,猪头向外,脚向右。

献给上帝的祭品有两种:白天的祭品和晚上的祭品。白天的节日通常是在祭祀祖先之后。其过程是:猪杀死祖先后分解成12块,用内脏在锅里煮饭,不要在锅里放任何调味品。在锅里煮熟的肉应该煮熟才能吃。祭品摆放整齐后,先请乳香跪下念祭品,参加祭品的人还得按世代跪下,再按乳香的比例向大家磕头。

晚上的祭品一般分为两步。首先,请七位祖先从祖先的盒子里拿出,放在祖先的架子上,然后请两件家俱放在祖先的盖子上,每套水要净化一杯,黄米一盘,香喷喷的碗,祭坛放在桌子上,然后点上香和白蜡。此后,乳香腰铃、领带裙,带领群众进行了打鼓祈祷。然后在众神面前杀猪节。第二,在杀猪和祭祀之后,乳香也被评为元宵节的人们。此时要盖好门窗,不准人进出庭院,如有外人请勿入内入外。

乳香会把灯吹灭,拿着铜铃,舞动腰铃,唱歌,献祭,重新点燃,叩头,把祖先的偶像放进祖先的盒子里,交给西墙的祖先板,然后打开门窗,让人们进出。家庭吃背光灯供应的肉需要3天时间,但外人不能吃。祭祀树是在日出前被邀请到树上朝东的祖先的形象。把一张干净的纸挂在树上,然后把猪带到上帝的树上,乳香跪在猪的左边,人群随后跪下。

在杀死祭品之前,用酒或水倒猪的耳朵,猪感到痒,摇他的头,摇他的耳朵,人们认为这是上帝的享受,如果猪没有反应,这是不祥的。在献祭结束时,猪被分为七部分,在锅里煮熟,猪胆、下骨和水挂在树上。乳香会喂肉,磕头,群众会吃肉,但要送一部分骨头给神树。

索伦祭祀,又称祭祀,通常在祖先祭祀后的第二天举行。用来祭祀索伦猪的猪必须是无痛、纯黑色的野猪,在被杀前,把猪捆起来,放在索伦杆前,烧香,祈祷,然后杀死。猪骨不能扔,埋在晚上的索伦杆下,还要把一根骨头放在猪脖子上挂在索伦杆上,把猪胆、猪肠、猪胆等东西放在索伦杆上方的战斗中,让乌鸦、喜鹊吃,如果能在3天内吃到,就被认为是很吉祥的了。

献祭之星是在月亮落下之后进行的。节日的日期,无论是在一个月内,都安排在少年或前52天。月亮落下后,先在北康的斜坡上搭了一个方凳,点上香蜡。星星穿着黄色的长袍,拿着一个血盆,一把锋利的刀,在房子的西边,离祖先不远的地方,祭祀的猪被杀了,这时房子里的灯熄灭了。杀死猪后,星星咳嗽了一声,点亮了房子的门,把猪带进了房子,让它缩回去,然后崩溃了。然后猪被带到原来的地方向星星磕头,这时房子又熄灭了灯。

当献祭时,把猪带回家,但你看不见火。据说熄灯缩短了神与神之间的距离,可以“直入天堂”,也可以使神直接意识到祭祀人的虔诚心情。